NUEVO DICCIONARIO BÍBLICO ILUSTRADO
PERSPECTIVA®
c r
i s t
i a n a
Prof.J.A.Galvá
Pasajes escogidos, difíciles y especialmente controversiales.
Editorial Perspectiva Cristiana ® 2013.
Ninguna parte de esta obra puede reproducida total o parcialmente sin
permiso de los editores exceptuando citas breves.
ANGELES: I
heb. malák. De una raíz que no se usa. Sign. Despachar como delegado. Mensajero,
espc. de Dios. i.e. ángel (también profeta, sacerdote, maestro) embajador,
enviado, mediador, mensajero, ángel. Gr. ángelos. Ángelo, […] mensajero; […]
pastor, mensajero, ángel. (Strong James, LL.D., S.T.D., Nueva
Concordancia Strong Exhaustiva. Concordancia Exhaustiva de la Biblia. Editorial
Caribe. Inc. Nashville, T.N. —Miami, FL, EE.UU.). Seres reales, sobrenaturales, creados por
Dios. No siendo seres físicos resulta
irrelevante hablar de su apariencia, ellos pueden sin embargo materializarse
según las circunstancias y tomar forma humana a fin de camuflarse para llevar a
cabo eficazmente sus misiones. (Heb.
13:2; Gn. 18:2 y ss) han sido designados como ministros a favor de los
seres humanos (Heb. 1:14). En la
Biblia solo dos de ellos son nombrados, estos son Miguel (Dn. 10:13; Jds. 1:9; Apoc. 12:7) y Gabriel (Dn. 8:6; Lc. 1:19). La cantidad de ángeles parece ser descomunal,
se cuentan por millones de millones
(Apoc. 5:11) La Biblia no especifica
cuando fueron creados, pero al menos la aparición de Satanás en el huerto del Edén implica que aún antes del hombre éste ya existía. Igualmente la cita de (Job 38:4), sugiere que
los ángeles ya habían sido creados en el ámbito celestial cuando Dios generaba
el episodio de la creación de la tierra. Diferente de los hombres los ángeles y los seres celestiales de todos
los órdenes no han sido dotados con la capacidad de reproducirse. Al menos esto
está confirmado respecto del orden angélico (Mr.
12:25; Mt. 22:30). Y de las demás criaturas celestiales, se infiere. Por tal
razón los ángeles y las demás criaturas celestiales son únicos e individuales.
No hay dos iguales ni hay parentesco en términos de familiaridad o
descendencia. En este sentido no hay solidaridad en la “raza angélica” cuando
un ángel peca, es asunto de ese ángel en particular. Diferente del hombre que
por así decirlo ha sido dotado de la cualidad “cuasi divina” de repetirse, en
el acto de la reproducción sexual, por lo cual si existe solidaridad de raza en
el género humano. II Los ángeles
son, diferentes de los hombres creados carentes de las lastimeras limitaciones
del hombre terrenal y ahora caído. No son dependientes de alimentos, ni están
restringidos por el espacio, no experimentan las complejas interacciones
inherentes a la dependencia de una mente relativa en casi todo sentido ni
precisan un largo proceso de aprendizaje por ensayo y error para alcanzar la
madurez. III Los ángeles han sido
dotados de grande y extraordinario poder, (Sal.
103:20), pero igual que los hombres y todas las criaturas hechas, son
susceptibles de error (Job. 4:18).
Los ángeles están organizados en órdenes aparentemente y jerarquizados tal
vez por dignidades, la siguiente lista
no pretende ser exhaustiva:
·
Ángeles (Gn.
16:7; 22:11; Lc. 1:11)
·
Arcángeles (Jud. 9).
·
Querubines (Ez.
9:3; 10:4; 10:18)
·
Serafines (Is.
6:6; 6:12)
·
Dominios (Col. 1:16; 2:10; Ef. 1:21)
·
Principados (Col. 1:16; Ef. 1:21)
·
Potestades (Col. 1:16; Ef. 1:21)
·
Gobernadores (Col. 1:16; Ef. 1:21;
Ef. 6:14 )
·
Ancianos (Apoc. 4:4; 5:6)
·
“Seres vivientes” (Ez. 1:5; 1:13; 1:15; Apoc.
5:14)
·
Hombres. (Gn. 1:26)
IV Existe una vieja discusión sementada en
Génesis 6:1 y ss: 6:1 “Aconteció que cuando comenzaron
los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 6:2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los
hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. 6:3 Y dijo Jehová: No
contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es
carne; mas serán sus días ciento veinte años.
6:4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y
también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y
les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad
fueron varones de renombre.
Es evidente que la primera razón para asociar a
estos “hijos de Dios” con los ángeles no se desprende de una lectura del libro
de Génesis, pues en
el libro de Génesis jamás se llama a los ángeles “hijos de Dios”, y cabe
destacar que solo en Génesis la expresión ángel (15 vcs) o su equivalente,
varón (8 vcs) aparece en total más de 23 veces. Es más bien la influencia del
lenguaje general de la Escritura y en especial el libro de Job:
Job 1:6: Un
día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los
cuales vino también Satanás. 4. Job 2:1: Aconteció
que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de
Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de
Jehová. 5. Job 38:7: Cuando
alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos
de Dios?
Es muy
interesante el hecho de que, si bien el libro de Job por su ubicación en el canon de la Escritura sugiere falsamente que es posterior al Génesis, la mayoría
de los eruditos concuerda en que puede que se trate del libro o de uno de los
libros más antiguos de la Escritura. Por tanto, no sería descabellado que, si
Job es anterior al Génesis, el autor de Génesis ciertamente esté usando esta
frase como referida a los ángeles. Pero este sería el único apoyo para una
doctrina que podría tener muchas ramificaciones para las cuales la Biblia no
tendría no tiene respuestas porque
tampoco parece interesarle tal tema, por lo mismo nosotros, al margen de alguna
curiosidad febril por saber cada detalle de los origen de las cosas, esta
información es todo lo seguro que tenemos respecto al tema. Para una
consideración más profunda sobre el tema de Satanás, los
demonios y el reino de mal.Prof.J.A.Galvá
