DICCIONARIO BIBLICO
J.A.GALVA
Editorial Perspectiva Cristiana ® 2013.
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parcialmente sin permiso de los editores exceptuando citas breves.
POESÍA HEBREA
La poesía hebrea posee una estructura
lingüística definida y fácilmente identificable. Diferente del español y otros
idiomas el énfasis en la expresión poética hebrea se halla en la repetición y
en el énfasis de los conceptos expresados. En español e incluso en inglés el
arreglo sonoro de las ideas muchas veces sobrepuja por encima incluso del
mensaje. […] En general, se suelen distinguir tres formas de paralelismo: el
sinónimo, el antitético, y el sintético.
(A)
El paralelismo sinónimo consiste en expresar
dos veces la misma idea, con palabras distintas, como en el Salmo 15:1:
“Señor, ¿quién puede residir en tu
santuario?,
¿Quién puede habitar en tu santo monte?”
O bien:
Sal. :148:1.
“¡Alaben a Señor desde el cielo!
¡Alaben al Señor desde lo alto!”
Sal. 150:3
“¡Alábenlo con toques de trompeta!
¡Alábenlo
con arpa y salterio!”
(B)
El paralelismo antitético se establece por la
oposición o el contraste de dos ideas o de dos imágenes poéticas; por ejemplo,
el Salmo “los que el Señor bendice heredarán la tierra,
pero los que él maldice serán destruidos”.
En esta forma el paralelismo, los contrastes
son a veces bien marcados (como en el ejemplo precedente); otras veces, el
segundo hemistiquio, (o línea de pensamiento),
no expresa exactamente la idea
contraria, sino que invierte con cierta libertad la idea propuesta. En tales
casos la antítesis expresa una posibilidad de oposición entre luchas otras,
dando así lugar a innumerables posibilidades de variación, como en Proverbios
14:15.
“El imprudente cree todo lo que le dicen; el
prudente se fija por donde anda”. […].
(C)
El llamado paralelismo sintético abarca una
extensa gama de relaciones entre el primer hemistiquio, (o línea de
pensamiento), y el segundo. El segundo miembro, no repite, aunque sea
modulando, lo expresado en el primero, ni tampoco dice lo contrario, lo
característico s que continua la idea enunciada, las más de las veces con una
gradación que da lugar a una idea nueva. Así el segundo miembro completa,
explica o termina de expresar el pensamiento enunciado en el primero, avanzando
en la misma dirección; obviamente esta prolongación puede hacerse en varias
direcciones posibles. Por ejemplo: “Oh Dios, tú eres santo en tus acciones;
¿Qué Dios hay tan grande como tú?” Sal. 77:13.
“El Señor es mi pastor; nada me falta” Sal. 2:3-1.
Para más información sobre este tema
consúltese: (Descubre la Biblia. Manual de ciencias bíblicas. Tomo I.
Sociedades Bíblicas Unidas. 1998).
