CAPITULO III
INTRODUCCION A LA GUIA GENERAL DE ESTUDIO ESCATOLOGICO
Por: Prof. Juan Alberto Galvá
Fundador y Director Académico del
International Virtual Theological Institute
Instituto Teológico De Santo Domingo
(INVITI-INTESAND)
“Que acerquen y anuncien lo que está por venir.
Que manifiesten las cosas pasadas,
para que las tengamos en cuenta
y conozcamos el fin de ellas,
o hacednos oír las cosas venideras.
Anunciadnos lo por venir
para que sepamos que soy dioses.
Veamos: haced bien o haced mal,
para que nos admiremos
y lo veamos de una
vez”
(Is. 41:22-23). BNC.
H
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ay una serie de temas que a menudo tratan los
manuales de escatología que usted notará, aquí no son examinados. El espacio
que normalmente ocupan temas como: la antropología, la muerte, el estado
intermedio, el concepto de reino y temas similares se ha dedicado al estudio de
las normas de interpretación, y las características de la dinámica de la
comunicación hebrea. He decidido hacerlo así porque sé que muchos de los que
caminan por estos senderos difícilmente no hayan leído ya algún buen manual de
teología bíblica y sistemática donde haya ha examinado estos temas. Si no es su
caso, de todos modos, al final de esta sección dejaré alguna bibliografía que
usted pueda consultar para empaparse más sobre estas cuestiones.
LA ESCATOLOGIA.
Escatología del Gr. Eskahtos, es el tratado de las cosas finales. El uso de la palabra
estaba asociado en principio a la especulación sobre las cosas que debía
acontecerles a las personas después de su muerte. En la teología y doctrina
cristiana está circunscrita al estudio de la consumación de los planes de Dios,
y por lo mismo investiga todos los grandes temas que conforman dichos planes,
así como las áreas relacionadas que toca.
La escatología está íntimamente asociada a
otras disciplinas bíblicas tales como: la teología sistemática, la hermenéutica
especialmente en lo referente al género profético y al uso del lenguaje
metafórico, a la apocalíptica, y el estudio
de canon, la historia bíblica y del cristianismo.
¿ESCATOLOGIA AMILENIALISTA O
PREMILENIALISTA?
En escatología aparentemente uno tiene que
ser o Demócrata o Republicano, y si no, hay un tercer partido; el de los
indiferentes. Pero, ¿qué pasa cuando uno no desea estar en ninguno de los tres,
sino, conservar lo mejor de cada uno de los dos primeros?
Como sabemos, en este campo hay dos escuelas
muy bien definidas: el Amilenialismo, acusado de alegorizar o espiritualizar
las profecías y el Premilenialismo, convicto de utilizar un literalismo a
ultranza y a conveniencia. La tercera vía es una doctrina considerada
prácticamente en extinción, el postmilenialismo, a tal punto que en las
librerías uno prácticamente solo tiene
posibilidad de hallar libros sobre el amilenialismo o el premilenialismo.
Sin embargo, en este volumen no nos
concentraremos ni en lo uno ni en lo otro, sino que procuraremos despejar la
senda y dejar que el camino, que siempre ha estado ahí, surja por sí mismo. Así
que a esta corriente la llamaremos “Escatología De Las Imágenes Generales”.
Por supuesto, como tanto los amilenialistas y
los premilenialistas tienen puntos convergentes y también unos y otros enarbolan
posiciones que a mi juicio están cónsonas con mi tesis, usted hallará en este
libro coincidencias de concepto ligeramente modificadas, o profundamente
ampliadas. En otras palabras, obviamente la rueda ya fue inventada y
básicamente pretendo usar el cincel para quitarle algunos accesorios
especulativos añadidos con el paso de los años para que los lectores vean qué cosa
está diciendo la Biblia sobre el tema y cuáles cosas estamos especulando los
teólogos.
…. Una pequeña pregunta señor autor… ¿usted,
en definitiva, de cuál corriente es? Responderé a esa lejitima pregunta
diciendo que es muy posible que los lectores lleguen a tener la impresión de
que estoy claramente inclinado del lado amilenial, a esto he de responder que,
ni la imparcialidad ni la objetividad absoluta existen, todos, de una u otra
forma tenemos inclinación y predilección por algún sistema, eso es inevitable.
Con todo, usted debe evaluar a qué se debe su predilección por el sistema que
escogió, porque detrás de cada escogencia hay también involucrada mucha pasión,
temperamento, y formas de ver la espiritualidad, la evangelización y la
santidad. Por tanto examine los sistemas vigentes, a ver cuál es aquel que
procura con mayor ahínco la exaltación de Cristo, la santidad y la unidad de su
pueblo y la perseverancia en la fe, independientemente de la situación que se
esté viviendo. Si su sistema satisface ampliamente estas nobles aspiraciones
usted debe haber hecho una buena elección sea cual esta fuera.
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