LA IGLESIA IGLESIA I d e a l
Con todo, la iglesia
ideal sí existe. Veamos el siguiente pasaje para que entendamos claramente la
diferencia:
Filipenses
4:1 Así que, hermanos míos
amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados.
4:2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.
4:3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.
4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!
4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
4:2 Ruego a Evodia y a Síntique, que sean de un mismo sentir en el Señor.
4:3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.
4:4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!
4:5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.
Durante su ministerio, Pablo estableció
varias iglesias. La mayoría de estas iglesias fueron fuente de no pocos conflictos, sin embargo, Cf. (I Co. 4:18, 4:19; 5:2) la carta que
Pablo escribe a la iglesia en Filipos es la única que aparentemente no está
motivada por ninguna irregularidad manifiesta, su tono es cálido y
exhortatorio. Es una iglesia viviente, militante, comprometida, solidaria, pero
de ningún modo es una iglesia perfecta.
Pero, con todo, aún en medio del tono
exultante del apóstol salen a relucir las debilidades humanas (4:2) aparentemente entre las hermanas
Evodia y Sintinque había alguna discordia por una razón que no nos ha sido
revelada. Pero, si recordamos la historia de Pablo narrada en los Hechos de los
apóstoles, veremos que Pablo ya tiene experiencia en la mediación de conflictos
pues entre él y Bernabé, su mentor, hubo un sisma no pequeño, lo cual los
mantuvo alejados algún tiempo (Hch.
15:39), al querer Bernabé restaurar a su sobrino Juan Marcos a la obra
misionera, después que éste había desertado de la misión abandonando a Pablo y
a Bernabé; este impase, sin embargo, fue superado y Pablo mismo en su momento
solicitó la ayuda de Marcos (II Ti. 4:11).
Igualmente vemos a Pablo intercediendo por Onésimo ante su discípulo Filemón (Fil.1:10). En estas congregaciones
había problemas, en algunos casos, muy serios (Cf. I Co. 5:1) Así que, resulta claro que, aun con tantos y tan
graves problemas una iglesia ideal es posible. Una iglesia ideal, es necesaria,
una iglesia ideal, es bíblica; entre todos podemos aunar esfuerzos para ser
parte de esta IGLESIA IGLESIA-IDEAL, no
idealizada.
Ahora dedicaremos algo de tiempo, para
establecer parámetros para determinar cuándo una iglesia deja der ser IGLESIA IGLESIA, para convertirse en IGLESIA NO IGLESIA. Un breve análisis del
estado de las iglesias en el final del periodo de la iglesia apostólica
mostrará que las iglesias pueden pasar:
·
Del
estado ideal
·
Al
estado crítico
·
Al
estado de NO IGLESIA