Francisco Lacueva vida y
obra
Ayer presenté un libro
de X. Alcalá, sobre la historia de los protestantes (evangélicos) en Galicia,
en el siglo XX. Citaba al final a mi “amigo” el Sr. Francisco Lacueva, con quien tuve
una breve pero intensa relación, el año 1984, con ocasión de su deseo de ser
Doctor por Salamanca, donde había estudiado, cuando era católico. Después nos escribimos
varias veces, conservando una profunda amistad, hecha de respeto y solidaridad
cristiana. Hoy quiero recordarle, con admiración y cariño. Fue pará mí un
ejemplo de honestidad de ecumenismo, un hombre sobre todo bueno. Comienzo por
una breve noticia de su vida. Sigo con una reflexión personal.
Breve noticia de su vida.
Francisco Lacueva
(1911-2005) Nació el 28 de septiembre de 1911 en San Celoni (Barcelona,
España), en el seno de una familia católica-romana. Estudió para el sacerdocio
de la Iglesia de Roma. Se licenció y doctoró en teología dogmática por la
Universidad Pontificia de Salamanca. Tras su ordenación sacerdotal desempeñó
cargos de coautor, profesor y canónigo magistral de la catedral de Tarazona de
Aragón.
Su conversión a la fe
protestante evangélica tuvo lugar a fines de 1961, a través de su contacto personal con
el fundador de la Editorial CLIE, pastor y escritor Samuel Vila. En 1962 se
trasladó a Barcelona y Terrassa, donde de la mano de Samuel Vila asistió y
predicó por primera vez en una iglesia evangélica. En 1962 se trasladó a
Barcelona, donde tuvo la satisfacción de asistir por primera vez al servicio
religioso de una iglesia evangélica. Luego de haber renunciado a todos sus
cargos eclesiásticos, se dirigió a Inglaterra, donde fue recibido por Luis de
Wirtz, a cuyo lado trabajó en la difusión del Evangelio mediante mensajes
radiofónicos a través de Radio Montecarlo y Radio ELWA.
El 27 de junio fue
bautizado en la Iglesia Bautista de Holland Road en Hove-Brighton. Trabajó en la
evangelización y enseñanza con The Sentinel’s Missionary Union, la Trinitarian
Bible Society y la Strict Baptist Mission (hoy Grace Baptist Mission). Esta
última le mandó como misionero a España en el año 1969, en compañía de su
esposa Enid-Beryle Beard, y sus tres hijas.
Tras algún tiempo pasado en Guatemala e Inglaterra se instaló definitivamente en Vigo, donde entre otras tareas de enseñanza en el Instituto Bíblico de Galicia, se dedica a la preparación de un léxico hebrero en sus raíces más hondas y comentarios a diversos libros del Nuevo Testamento, así como profundizar en doctrinas y temas como la predestinación, el divorcio, etc. Falleció el 11 de septiembre de 2005 en Inglaterra (noticia tomada de informaciones de orogen evangélica y de la editorial CLIE).
Tras algún tiempo pasado en Guatemala e Inglaterra se instaló definitivamente en Vigo, donde entre otras tareas de enseñanza en el Instituto Bíblico de Galicia, se dedica a la preparación de un léxico hebrero en sus raíces más hondas y comentarios a diversos libros del Nuevo Testamento, así como profundizar en doctrinas y temas como la predestinación, el divorcio, etc. Falleció el 11 de septiembre de 2005 en Inglaterra (noticia tomada de informaciones de orogen evangélica y de la editorial CLIE).
Anotación de X. Pikaza. Introducción
En todas las biografías
de F. Lacueva se dice que era Doctor en Teología por Salamanca… Pero esa
afirmación debe matizarse: Quiso ser Doctor, pero no pudo (no le dejaron, no
aceptó las condiciones…o como se quiera). Soy el único que puede (creo)
precisarlo y así lo quiero hacer, en esta nota de recuerdo.
El Sr. Lacueva quiso ser
Doctor en Teología Católica en le Universidad Pontificia de Salamanca, siendo como era “evangélico”,
el año 1984. Pero “protestó” (fue protestante, en el mejor sentido de la palabra),
cuando a mí me expulsaron de esa Universidad (no me dieron el Nihil Obstat).
Prefirió mi amistad a su doctorado, prefirió su fidelidad evangélica a su honor
académico. Yo le insistí en se presentara, a
pesar de todo, con otro director de tesis, el actual obispo de Almería, pero no
quiso. Y así murió sin ser Doctor por Salamanca. A él mi mejor recuerdo.
Explicación más extensa
El Sr. Lacueva había estudiado en la Pontificia de Salamanca, donde fue
amigo de mi profesor y amigo el P. Delgado Varela, el teólogo que más ha influido en mi
vida… Pasados muchos años, cumplidos ya los setenta, el año 1984 decidió
presentar en Salamanca la tesis doctoral en teología, por la mediación de. Dr.
Vaquero, gran ecumenista. Su tema sería la Espiritualidad Trinitaria.
Yo era entonces catedrático
de El Misterio de Dios (Teodicea y Trinidad) y se puso en contacto conmigo, Me trajo su libro (Espiritualidad
Trinitaria, Clie, Terrasa 1983), que acababa de publicar, y convinimos en que
sería el texto base para la tesis….Evidentemente adaptado, completado y organizado según
mandan los “cánones” académicos. Yo, que era treinta años más joven que él, me
sentía honrado e ilusionado con su trabajo, con su vitalidad, con su cariño,
con su confianza….
El texto base de la tesis
estaba ya relativamente avanzado e íbamos a presentar la solicitud oficial para el
Doctorado… Pero entonces (mayo del 1984), todo ya dispuesto, con el texto base
en la mano,… recibí la noticia de que me negaban el Nihil Obstat para enseñar
en la Universidad. Tenía que dejarlo, presumiblemente para siempre. El. Sr.
Lacueva estaba en Inglaterra, en Bristol.
Le escribí una carta
urgente y le conté mi caso, agradeciéndole su confianza. Le decía, además, que el Dr. Adolfo
González Montes (entonces profesor de la Pontificia de Salamanca, hoy obispo de
Almería) estaba dispuesto asumir la dirección de la tesis. Que le "pasaba" todos los
“papeles”, que él le dirigiría con toda profesionalidad, y que yo me sentiría
muy honrado con que presentara la tesis.
El Sr. Lacueva me contestó
con una carta impresionante, de amigo, de “aragonés” (había nacido en Barcelona, pero
se sentía aragonés de alma y vida)… Me decía que
renunciaba totalmente a presentar su tesis en una Universidad y en una Iglesia
que me negaba el Nihil Obstat. Que como amigo y persona no quería volver a
pisar su vieja Universidad Pontificia de Salamanca, de la que a mí me echaban. Le contesté que una cosa
es lo personal y otra cosa lo académica, que, por favor, presentara la tesis.
Me contestó otra vez, cariñoso y tajante. De eso no se hablaba más. Que había
confiado en mí como director, que no la presentaba por nada del mundo.
Y así fue, no presentó su
tesis. Cuando el año 1989 me admitieron de nuevo en la
Pontificia de Salamanca, con ciertas condiciones…. le volví a escribir diciendo
que, por favor, volviera con la tesis. Pero me contestó que ya era tarde… Fue entonces, en esta
etapa en que él estaba en Vigo cuando tuvimos amigos comunes, como la alumna
que ayer cité. Pudo admirar su trabajo por la difusión del conocimiento
bíblico. Quiero agradecerle desde aquí su amistad y lealtad. Creo que ha sido
el único “académico” que por fidelidad a mi personal (a mi caso) ha renunciado
a un doctorado, a un honor que para él habría sido muy importante: Ser Doctor,
como teólogo evangélico, en la Universidad Católica donde había estudiado de
joven como católica.
Fue una pérdida para mí
(¡me hubiera gustado acompañarle en el doctorado). Fue una gran pérdida para la
Universidad Pontificia de Salamanca (Lacueva habría sido un gran doctor…).Fue una pérdida
para la teología cristiana, católica y evangélica (Lacueva conocía como pocos
la teología escolástica, la gran tradición “romana”, siendo fiel evangélico…,
podía haber iniciado una etapa de "puente" entre las diversas tradiciones
cristianas de Occidente), fue una pérdida para el ecumenismo
(Lacueva soñó siempre en la unión de las iglesias…).
Fue una pérdida para muchas
cosas más, pero
fue una ganancia para Don Francisco Lacueva, que siguió
siendo fiel a sus principios: a su humanidad y amistad, a su conciencia, a su hondo
sentido cristiano de la vida.
Fue también, quizá, una
ganancia para el estudio de la Biblia, pues el Sr. Lacueva pudo trabajar más
libremente en sus proyectos básicos: texto y traducción interlineal del Nuevo
Testamento (que él escribió y publicó) y del Antiguo Testamento (que él en
parte preparó).
Gracias, Francisco
Lacueva. Tu recuerdo me sigue emocionando. (Xabier Pikaza)
Obras.
Prolífico escritor
cristiano, Francisco Lacueva siempre mantuvo una estrecha relación con la Editorial CLIE.
Artífice del CURSO DE FORMACION TEOLOGICA EVANGELICA, traductor/adaptador del
COMENTARIO BIBLICO DE MATHEW HENRY, del NUEVO TESTAMENTO INTERLINEAL GRIEGO-ESPALOL
y muchas obras más publicadas por la Editorial CLIE, Lacueva ha sido uno de los
teólogos más brillantes y reconocidos del mundo evangélico de habla hispana en
el siglo XX.
(Amabilidad de D. Alfonso Ropero, Editorial CLIE ( Ferrocarril, 8 08232 Viladecavalls (BCN) España Tel: (34) 93 788 4262 • Fax: (34) 93 780 0514 • e-mail: libros@clie.es)
Obras en CLIE
Nuevo Testamento. Texto y traducción Interlineal (Griego Español). Una obra clave para los estudiantes de Biblia y de Teología (católicos y protestantes, en todo el mundo de habla hispana)
Antiguo Testamento (por varios autores, con la colaboración de F. Lacueva)
Nuevo Testamento. Texto y traducción Interlineal (Griego Español). Una obra clave para los estudiantes de Biblia y de Teología (católicos y protestantes, en todo el mundo de habla hispana)
Antiguo Testamento (por varios autores, con la colaboración de F. Lacueva)
Diccionario teológico
ilustrado [Monografía] (2001)
Apocalipsis : los
eventos del porvenir según el texto bíblico (2002)
Doctrinas de la gracia [Archivo de Internet] (2005)
Doctrinas de la gracia [Archivo de Internet] (2005)
Catolicismo romano
(1989)
Cristología : la persona
y la obra de Jesucristo [Monografía] (1993)
Curso práctico de teología bíblica (1998)
Curso práctico de teología bíblica (1998)
Un Dios en tres personas
[Monografía] (1989)
Escatología II (1990)
Escatología II : (premilenial)
Escatología II : (premilenial)
Su Iglesia tiene
posibilidades (1990)
Antiguo Testamento interlineal hebreo-español
Antiguo Testamento interlineal hebreo-español
II
COMPENDIO HISTORICO
Nació
el 28 de septiembre de 1911 en San Celoni (Barcelona, España), en el seno de
una familia católica-romana. Estudió para el sacerdocio de la Iglesia de Roma.
Se licenció y doctoró en teología dogmática por la Universidad Pontificia de
Salamanca.
Tras su ordenación sacerdotal desempeñó cargos de coautor, profesor y canónigo magistral de la catedral de Tarazona de Aragón.
Tras su ordenación sacerdotal desempeñó cargos de coautor, profesor y canónigo magistral de la catedral de Tarazona de Aragón.
Su conversión a la fe evangélica tuvo lugar a fines de 1961, el 16 de octubre, gracias a la mediación del pastor y escritor Samuel Vila. En 1962 se trasladó a Barcelona, donde, por la mañana, tuvo la satisfacción de asistir por primera vez al servicio religioso de una iglesia evangélica, y por la tarde, en la iglesia de Tarrasa. Luego de haber renunciado a todos sus cargos eclesiásticos, se dirigió a Inglaterra, donde fue recibido por Luis de Wirtz, a cuyo lado trabajó en la difusión del Evangelio mediante mensajes radiofónicos a través de Radio Montecarlo y Radio ELWA.
El 27 de
junio fue bautizado en la Iglesia Bautista de Holland Road en
Hove-Brighton. Trabajó en la evangelización y enseñanza con The Sentinel’s
Missionary Union, la Trinitarian Bible Society y la Strict Baptist Mission (hoy
Grace Baptist Mission). Esta última le mandó como misionero a España en el año
1969, en compañía de su esposa Enid-Beryle Beard, y sus tres hijas. Tras algún
tiempo pasado en Guatemala e Inglaterra se instaló definitivamente en Vigo,
donde entre otras tareas de enseñanza en el Instituto Bíblico de Galicia, se
dedica a la preparación de un léxico hebrero en sus raíces más hondas y
comentarios a diversos libros del Nuevo Testamento, así como profundizar en
doctrinas y temas como la predestinación, el divorcio, etc.
Su copiosa producción literaria y teológica está cuajada de citas de autores de todos los tiempos y escuelas, y, principalmente, de textos bíblicos desarrollados desde su significado idiomático original. En la línea de Ryrie y Chafer mantiene una escatología dispensacional premilenial. En soteriología va desde su primer calvinismo de Doctrinas de la gracia a una postura más matizada, con rectificaciones en algunos puntos. Falleció el domingo 11 de septiembre de 2005, debido a problemas cardiacos.
III
COMPENDIO HISTORICO
Francisco Lacueva Lafarga (San Celoni, España, 28 de septiembre de 1911-Bath, Reino Unido, 11 de septiembre de 2005) fue un licenciado y doctor en teología dogmática evangélico egresado
de la Universidad Pontificia de Salamanca conocido por su
producción literaria y teológica. Fue ordenado como sacerdote católico apostólico en la
catedral de Tarazona, donde
sirvió como obispo coadjutor, profesor y canónigo magistral, y fue reconocido como
buen orador. Mediante la intervención del pastor Samuel Vila, se convirtió a la fe cristiana evangélica.
MAGISTERIO
DEL DOCTOR LACUEVA
El 16 de octubre de 1961, por medio del pastor Samuel Vila, adoptó la fe evangélica. En 1962,
renunció a sus anteriores cargos eclesiásticos y predicó la fe evangélica en Inglaterra con Luis de Wirtz en las emisoras de radio Montecarlo y ELWA. Durante
ese tiempo, contrajo matrimonio con su esposa, Enid-Beryle Beard, de
nacionalidad británica.4 El 27 de junio de ese año
fue bautizado en la Iglesia Bautista de Holland Road en Brighton & Hove.1 2
Debido a su conversión, la iglesia católica envió
a Inglaterra a dos emisarios jesuitas para
convencerle de su cambio de ideología, consiguiendo que les acompañara a un
convento español. Sin embargo, la biblioteca de este convento contenía obras dereformadores, los
cuales le reafirmaron en su nueva fe, situación que también se vio influenciada
por la relación que mantuvo con el pastor Martin Lloyd-Jones.5
Se
dedicó a la enseñanza y la evangelización en distintas misiones británicas.6 En 1969, la Strict Baptist
Mission le envió como misionero con su esposa y sus tres hijas, Francisca,
Raquel y Alison, a España, Guatemala e Inglaterra.1 2 En España, en 1969, se
afincó en Barcelona, donde
pastoreó la iglesia bautista de la
calle San Eusebio durante varios años.5
Luego de terminar su obra misionera, se dedicó a la enseñanza en
el Instituto Bíblico de Galicia en Vigo,4 a la preparación de un léxico hebreo, al estudio de doctrinas
evangélicas y a la escritura de comentarios sobre el Nuevo Testamento.1 2
Producción literaria y teológica
Su
producción literaria y teológica incluye textos
desarrollados desde el significado idiomático original de la Biblia. Sus escritos fueron inspirados principalmente
por la escatología dispensacionalista premilenarista de Charles C. Ryrie y Lewis Sperry Chafer, y por
la soteriología de Juan Calvino, desarrollando a partir de este
último un nuevo dogma con
algunas rectificaciones.1
A
la avanzada edad de 82 años, redactó nuevas notas a su libro La persona y la obra de Jesucristo y
escribió Pneumatología y
Preguntas y respuestas sobre porciones
especialmente difíciles de la Biblia. Elaboró además dos cursos de hebreo, titulados Hebreo para principiantes y Progresando en el hebreo, expresando
en ese momento un deseo personal de investigar profundamente el léxico de ese idioma.2
Defunción
Tras el fallecimiento de su esposa en 1997,6 se trasladó
definitivamente a Inglaterra con
sus hijas.4 Allí, debido a una
enfermedad cardíaca, fue ingresado al Royal United Hospital. Pocos
días después, otros órganos fueron afectados y falleció el 11 de septiembre de
2005 a la edad de 93 años, acompañado por sus hijas, yernos y nietos.3 Sus restos fueron
sepultados en Malmesbury,
en el condado inglés de Wiltshire, el 16 de septiembre de 2005.5