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domingo, 11 de septiembre de 2016

Por: Alberto Galvá. EXTRA EXTRA!! LA IGLESIA PASARÁ POR LA GRAN TRIBULACIÓN.



La iglesia del Nuevo Testamento era una iglesia, que, si bien no era perfecta, no es menos cierto que mostró un gran celo evangelizador dado que un pequeño puñado de hombres hizo conocido el mensaje de Cristo a prácticamente todo el mundo entonces.

Uno esperaría que una iglesia así hubiera recibido como premio una rápida elevación a los cielos y ser librada de la ira desbordada de emperadores y reyes, de toda clase de vejaciones, la pérdida de los bienes y también de la vida. Pero no fue así, la iglesia del primer siglo y de los siglos siguientes fue una iglesia bastante sufrida a pesar de su compromiso con Cristo y su causa.

Extrañamente la iglesia de este último tiempo particulamente secular, amoldada al mundo, comprometida con la ética mundanal, tiene en la apostasía, su signo más distintivo tal y como fue profetizado (II Ts cap 2), y no obstante, a contrapelo de las Escrituras los creyentes tienen la firme idea de que cuando de inicio la Gran Tribulación profetizada por Jesús Mt. 24., ésta iglesia apóstata será librada de la tribulación mediante un rapto secreto.

Siento desilusionar a los que se están agarrando de ese clavo caliente. No esperen tal cosa porque eso no sucederá, la iglesia, irremediablemente pasará por la gran tribulación, y prácticamente será aniquilada, pero jamás destruida, pues las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Con todo tanto Daniel como Apocalipsis dicen claramente que, a la Bestia le fue permitido hacer guerra contra los santos… y vencerlos. 



Por lo pronto, si eres un estudioso serio de las Escrituras, simplemente averigua lo siguiente:
1-   Quién habló más sobre la segunda venida?
2-   Quién, más que cualquier otro, debe saber más acerca de la II Venida?
3-   Haz un cuadro y pon en orden lo que cada autor que habló sobre la II Segunda Venida dijo, y luego examina toda la información sobre cómo dice cada autor que será esa segunda venida y ya con toda la información reunida, saca tus propias conclusiones.

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LA APOSTACIA SE MANIFIESTA EN EL MERCANTILISMO DE LOS EVANGÉLICOS
A todos los que leen este breve artículo les llamo a reflexión sobre un asunto ya omnipresente en nuestras iglesias, esto es, LA VENTA DEL EVANGELIO. ¡Sí! Quiero decir que abiertamente el evangelio ha sido convertido en una mercadería hay quienes crean la oferta y hay un segmento que tiene demanda por tales ofertas.
No veo nada de malo en que la Biblia se venda. Hay que hacerlo para poder seguir reproduciéndola y para compensar dignamente al equipo de personas que trabajan para que eso suceda. Hasta ahí está bien.

Está bien, que las Biblias sean de letra grande, porque hay no pocas personas que tienen problemas de la vista. También es imprescindible que las Biblias vengan en la lengua vernácula para que cada pueblo y lengua la pueda entender, todo esto está bien, y justifica que la Biblia tenga y deba tener un costo. Hasta ahí está bien.

LA SENSUALIDAD Y LA EXTRAVAGANCIA LA SUPERFICIALIDAD
Pero, ¿qué necesidad hay de que el texto sagrado venga en colores como un arco iris?, ¿qué necesidad hay de que el texto sagrado tenga intercaladas las ideas de hombres enfocadas a distintos temas, mujer, juventud, ministerio etc..?, ¿qué necesidad hay de que las Biblias vengan en caras presentaciones lujosas y estrafalarias que nos podamos imaginar. Las explicaciones baladíes llueven, las razones insulsas  se amontonan, pero lo cierto es que, el supuesto objetivo de atraer usuarios mediante el marketing publicitario no ha hecho más que hacer de la palabra de Dios una mera mercancía que da evidentemente abundantes ganancias a los genios que llevan a cabo este negocio y que el objetivo de estas ganancias va más allá de simplemente tener sustento de los que trabajan en el proceso y de continuar las tareas de investigación y preservación del texto sagrado, se ha pasado entonces de un manejo del texto sagrado con fines fundamentalmente ministeriales a un enfoque mercadológico y puramente de negocios, hasta ahí, ya no está bien, está mal… Muy mal.

TODO OBRERO ES DIGNO DE SU SALARIO
Pero cuando el obrero cristiano únicamente hace su trabajo con el fin de obtener una ganancia ha desnaturalizado su llamado y ha pasado de ser un servidor, un esclavo que depende de su Señor, para convertirse en un aprovechado, un vago, un negociante de la fe y el mensaje de un negociante de la fe y un lobo rapaz, por dulce y recto que parezca es en el fondo un mensaje hipócrita que no ha nacido en el corazón y que solo persigue una cosa: dinero. Los que así actúan, ya tienen su recompensa.

CONVIRTIENDO EL TEMPLO DEL SEÑOR EN CUEVA DE LADRONES
Yo acuso públicamente a todos los ministros, los que son santos, y los que así mismo se llaman santos, los que son nacidos de nuevo y los que todos saben que son negociantes de la fe y acuso públicamente también a las ovejas que participan de sus malas obras, que cuando ellos convocan cualquier actividad para que se reúna la iglesia del Señor, en el lugar que sea, pues no es el templo la iglesia, sino las piedras vivas, cada creyente en particular, que cuando ellos hacen esto, están abiertamente volviendo una mercadería los dones de Cristo.
Ninguna persona, ni ministro, llámese como se llame, tienen derecho de organizar actividad alguna, en lugar cualquiera y cobrar un ¨peaje¨ para que los siervos de Dios escuchen canciones, o mensajes, o charlas o conferencias o cualquier otra cosa cuya materia prima sea o la alabanza a Cristo o las Sagradas Escrituras.
Cuando cualquier persona, cristiana o no, es privada de entrar en una actividad donde se ponen en práctica los dones DADOS POR  DIOS y se le pide, solicita o exige un pago u ¨ofrenda¨ o llámesele como se le llame, para participar de dicha actividad, se está negociando con la palabra de Dios, se está cayendo en la Simonía, se está siguiendo el camino de Balaam.

SE COBRA PORQUE LAS INSTALACIONES SON CARAS, CON AIRE ACONDICIONADO Y SE INCLUYE ALIMENTOS Y MATERIALES DE AYUDA
Pero resulta que Jesús fue seguido por multitudes a las que sanó (sin cobrar ni un centavo) predicó el mejor y más poderoso mensaje jamás escuchado (sin cobrar ni un centavo) alimentó a miles (sin cobrar) y compró nuestra salvación a precio de su cruel sufrimiento, de su terrible humillación y de su muerte vicaria, y aun así, no nos cobró, ni un centavo.

Como entonces puede justificarse ninguna de las sandeces con las que los pequeños y grandes ministros de hoy día pretenden justificar el hacer negocio con los dones de Dios.

BIEN, QUE NO SE COBRE POR ACTIVIDADES EN EL TEMPLO. 

PERO SI ALGUIEN ESCRIBE UN LIBRO, Y LA GENTE LO QUIERE LEER, NO DEBERÍA PAGAR POR EL LIBRO CUYO MENSAJE Y CONSEJO ESTA BASADO TAMBIÉN EN LA BIBLIA?

Y QUÉ DEL QUE GRABA UN DISCO? DEL QUE FUNDA UN INSTITUTO BÍBLICO?

Todas estas preguntas las respondo en mi libro:
La Iglesia iglesia VS La Iglesia No Iglesia, y puedo enviártelo de forma gratuita si lo solicitas, y también está en Amazon si deseas hacer una contribución.









viernes, 8 de agosto de 2014

PAUTAS PARA LA INTERPRETACION PROFETICA ESCATOLOGICA LOS ACONTECIMIENTOS FINALES



Prof. Juan Alberto Galva
Fundador 
Instituto Teológico de Santo Domingo 
LIBRO DE DANIEL
ANALISIS  DEL TEXTO DE MUESTRA II
Explicación de la visión de Daniel 9.
(EL TIEMPO DE LAS SEMANAS)


 Ï Siete (7) semanas y sesenta y dos semanas (62), en suma 69 semanas.

Gabriel continúa:

 vr. 26 Después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí. Y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el Santuario, pero su fin será como una inundación, y hasta el fin de la guerra han sido decretados asolamientos. 

Gabriel viene explicando un orden que se irá cumpliendo dentro del esquema de tiempo que el ha ido revelando, primero siete años, y luego sesenta y dos años más. Nótese, que esto es una forma hebrea de arreglar el tiempo en conjuntos de “sietes” lo cual era algo muy común en Israel, debido a los años sabáticos y los jubileos cada cincuenta años5 obsérvese también, que dentro de estos eventos hay una consecución sin entrar en especificaciones, porque, el único evento que suponemos sucedió en el inicio de los primeros siete años fue el decreto de Ciro, pero tampoco se puede dudar que haya sucedido en el ultimo de esa serie. Después de ahí, nadie sabe específicamente que habría de pasar en cual año de los siete que eran a su vez parte del primer grupo de sietes, el arreglo lo dice todo, pero específicamente no dice nada, como es muy habitual en el modo de revelación de Dios, el arreglo de estos “sietes” marca hitos en el camino, pero no define el momento especifico dentro de las series para su realización eso está en marcado dentro de la elasticidad del plan de Dios expresado en la profecía.

No obstante, los eventos principales se debían cumplir siempre dentro del plazo establecido de cuatrocientos noventa años. Es obvio que si Gabriel ya ha descrito lo que ha de acontecer en las primeras sesenta y nueve semanas, y él mismo ha anunciado que hay setenta determinadas para su pueblo, y además añade:

“Después de las sesenta y dos semanas”

La única conclusión plausible es, que esté hablando de la semana septuagésima. De otro modo, estaríamos poniendo a Gabriel a explicar un plan incoherente, donde él ha anunciado una serie de eventos que deben suceder dentro de ese lapso de tiempo, pero, de hecho, hay eventos que se saldrían del programa si no entendemos esta frase como referida a la semana setenta esto implicaría que:

Ì El Mesías vendría fuera del plan
Ì Se quitaría la vida al Mesías fuera del programa

Ahora debemos reexaminar qué hizo el Mesías, y verificar si su ministerio cumplió con las expectativas proféticas que le fueron anunciadas a Daniel que son:





DIAGRAMA 5
Vr. 24.
Para terminar                                      la transgresión                                                              û fin del pecado
y poner fin                                           al pecado,
y expiar                                                la iniquidad,





para traer                                            la justicia perdurable,
y sellar                                                  la visión y la profecía,
y ungir                                                   al Santo de los santos.                                                ü Inicio del reino

Todas las expectativas proféticas expresadas en esta declaración fueron cabalmente cumplidas en Jesús. La iniquidad, heb. avón, 6Strong traduce: perversidad, delito, falta, pecado, transgresión. Por tanto en labios del ángel transgresión, pecado, e iniquidad, tienen una relación inseparable, son solo distintos estadios del mal, sería parecido a decir: “leyes, estatutos, decretos y ordenanzas, cada una tiene su ligera distinción, pero la más de las veces son usadas deforma sinónima y todas juntas son la ley y la voluntad de Dios. Así mismo, transgresión, pecado, e iniquidad son todas las manifestaciones de la maldad. Las palabras que acompañan esta declaración tienen también la misma función: terminar, poner fin, expiar todas juntas forman un superlativo para acentuar la contundencia y la eficacia que Dios se propone hacer contra el pecado:

Lado negativo de la declaración:
PECADO,                               en grado superlativo
ANIQUILACION,                  del pecado y de lo que lo origina.

De igual forma las expresiones: Justicia perdurable, visión y profecía, Santo de los santos, forman el conjunto de conquistas más caras para el pueblo hebreo y todas pudieran ser resumidas en la idea del reino de los cielos, el reino de los santos del altísimo, en el lenguaje de Daniel. Lo que ha de ocurrir con estas aspiraciones se expresa como: traer, sellar y ungir palabras todas que expresan determinación en la obtención de un resultado.

Lado positivo de la declaración:
EL REINO ETERNO
SU INSTAURACION


Tiene gran significación que el Mesías terminara su ministerio con su muerte expiatoria justo cuando se completaron las setenta semanas, ni antes ni después. Cuando el Mesías nació, Gabriel anunció a María, “el librará al pueblo de sus pecados” (Mt. 1:21) esto es porque la solución del problema del pecado no estribaba solo en que Israel abandonara la idolatría o en lograr la purificación del templo, ninguna de estas cosas fue suficiente para que la profecía se cumpliera. Era preciso que el Mesías príncipe muriera más no por sí, en propiciación por los pecados de toda la humanidad. Por tanto, si estas acciones eran parte del plan narrado por Gabriel, no cabe duda de que todas fueron cumplidas en Jesús cabalmente. 


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