Mostrando entradas con la etiqueta ESTUDIOS BIBLICOS. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta ESTUDIOS BIBLICOS. Mostrar todas las entradas
viernes, 2 de febrero de 2018
miércoles, 28 de enero de 2015
APRENDA LOS FUNDAMENTOS BIBLICOS PARA EJERCITAR UNA FE SOLIDA
De Santo
Domingo
International Virtual
Theological Institute
(INVITI-INTESAND)
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
Por:
Juan Alberto Galvá
Ministerio de Orientación & Difusión Cristiana (O&DC)
(Comunidad Cristiana Didáctica (CCD)
Editorial Perspectiva Cristiana
En asociación con
Unidad de Recursos Didácticos del (INVITI-INTESAND)
Santo Domingo Rep., Dominicana.
Año 2015
Prof. Juan Alberto Galvá
Clasifíquese: Doctrina/ Estudios Bíblicos
Ninguna parte de esta obra podrá ser reproducida para fines comerciales
sin la debida autorización de sus editores.
829-333-3981
albertogalvac@hotmail.com
Los pormenores de esta asignatura son
publicados por el Departamento de Planificación Académica del (INVITI-INTESAND)
la información vertida en esta serie de artículos forma parte de la asignatura
denominada:
Agradeceremos que el uso de esta obra
nos sea notificado, y que las citas a la misma sean debidamente acreditadas en
las obras o documentos en los que aparezcan referencias a la misma.
CCF-AD
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
POR FAVOR LEA ESTO
Esta información
se publica para provecho de toda persona como es parte de las políticas
educativas de nuestro centro docente. Si
a usted le interesa tener toda la información que forma parte de este
curso/asignatura y que le sean reconocidos créditos por la misma a los fines de
obtener el grado de bachiller en teología, Certificado
en Estudio Teológicos, le invitamos a ponerse en contacto con nosotros y
gustosamente le guiaremos para que pueda matricularse y seguir sus lecciones
regularmente vía internet. 1-829-333-3981
institutointesand@gmail.com
PRESENTACIÓN
El estudio teológico-académico representa un
eslabón superior tanto en la comprensión de la doctrina
cristiana como filosofía así como su significado para la edificación de una
vida cristiana ajustada a las normas de Cristo y la vía de alcanzar una práctica
cristiana que funcione bajo ciertas normas generalmente aceptadas siempre en
consonancia con las Sagradas Escrituras.
Acceder al conocimiento teológico superior,
esto es, el que va más allá de la sola
lectura de la Biblia, sin reparar en las diversas formas en que ésta puede y
deba o no ser entendida y aplicada, requiere a su vez una cierta base de
sustento a fin de que los aspirantes a tales conocimientos puedan asimilar las
materias que son parte del currículo que otorga el grado de Bachiller en
Teología: “CERTIFICADO
EN ESTUDIOS TEOLOGICOS”.
El (INVITI-INTESAND) se precia en ser una institución que facilita a todos
los interesados tales conocimientos sin poner más trabas que las que los mismos
interesados puedan levantar.
Para poner un ejemplo, un iletrado
tiene las puertas abiertas para estudiar con nosotros, nuestros salones de
clases y/o recursos vía internet están abiertos para él, pero, a pesar de
nuestra buena disposición, la carencia de herramientas formativas de dicha
persona para llevar a cabo las tareas más simples acorde a la meta seleccionada
le serán casi virtualmente imposibles.
De igual forma, alguien que pretenda conocer
los orígenes de la Biblia, sus diversos
géneros literarios, las distintas disciplinas que son parte de su estudio, las
múltiples herramientas de que se valen los estudiosos para entenderla y
aplicarla y las técnicas para sacarle el mejor de los provechos, todos estos
niveles de conocimiento resultarán extremadamente difíciles de comprender para
personas con un conocimiento somero o superficial de las Sagradas Escrituras.
En otras palabras, el conocimiento teológico superior está prácticamente
reservado para personas que ya tienen un conocimiento al menos aceptable del
contenido de la Biblia
EL SISTEMA DE EDUCACION INFORMAL DE LAS
IGLESIAS EVANGELICAS
Infortunadamente las iglesias protestantes,
sobre todo de las ramas evangélicas y más
propiamente dicho las pentecostales (no todos los protestantes se consideran
evangélicos) en su
mayoría, no han desarrollado un programa de
estudios sistemáticos atenido a un programa medible. Lo más parecido a dicho
programa sería la llamada ESCUELA DOMINICAL la cual es una institución que no
todas las iglesias tienen y que en la mayoría de los casos tampoco es
desarrollada con la necesaria rigurosidad; y en otros casos se cuenta con EL
ESTUDIO BIBLICO o ambos. Pero el estudio bíblico que es una institución más
difundida en las iglesias, pero que igualmente no obedece a un programa de
enseñanza sistemática, ni rigurosa, ni medible, exceptuando casos muy remotos,
tampoco llena las expectativas como institución de formación sistemática
orientada a objetivos definidos.
Todo esto nos lleva a la necesidad de la
exigencia de que para que los estudiantes
inicien el instituto bíblico, el primer requisito sea que hayan culminado el
bachillerato secular o su equivalente. Medida ésta desesperada ante la
necesidad ya descrita. Desesperada porque en la mayoría de los casos, nada
tiene que ver la enseñanza secular con las materias que han de cursar los
candidatos a ocupar puestos de servicio en la obra de Cristo.
Pero, al menos, el haber terminado el
bachillerato o su equivalente garantiza que, los candaditos, sepan leer y
escribir, que tengan alguna experiencia en la utilización de un método de
estudio, que estén habituados a ser evaluados en el desempeño de la realización
de las tareas asignadas y posean al menos una idea aunque sea somera acerca de
eventos históricos que están relacionados con el campo de estudio que trata la
carrera de teología y el servicio ministerial.
Por todo lo anterior esta asignatura procura
aportar a los estudiantes que no son
bachilleres o cuya profesión de fe es relativamente reciente, esto es, poco
tiempo después de su bautismo, una serie de conocimientos necesarios para
obtener la base mínima que debe tener un aspirante al conocimiento teológico
superior y al servicio cristiano.
OBJETIVOS GENERALES
1- Al culminar esta asignatura el estudiante será capaz de
identificar las principales características que son parte de la Biblia como
documento histórico así como de su mensaje principal.
2- Conocerá igualmente los pilares de la fe cristiana.
3- Aprenderá a buscar e identificar cuál es su lugar en la obra
de Dios y su ministerio en la obra de Cristo.
Cargas de
investigación
PRIMERA LECCION
1- Investigue cuáles son las tres instituciones cristianas
(iglesias) con la mejor política educativa y cuáles han sido los resultados de
dicha política hasta la fecha.
2- Haga un resumen de los beneficios obtenidos a partir de la
implementación de dichos programas.
3- Pregunte a sus autoridades espirituales (su pastor o
ancianos), qué modelo educativo posee su congregación.
4- Identifique si dicho modelo educativo se vale básicamente de
la Biblia o si oficialmente se usan otros recursos a los fines de educar a los
creyentes.
5- Identifique cuáles son las debilidades del sistema educativo
imperante en su congregación local.
6- Partiendo de la investigación de las iglesias que tienen
mejor sistema de enseñanza y de la condición actual en que se halla su
congregación local, elabore un plan orientado a mejorar la calidad de la
enseñanza en su congregación.
Instituto
Teológico
De Santo
Domingo
International Virtual
Theological Institute
(INVITI-INTESAND)
Asignatura
CCF-AD
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
PROF: JUAN
ALBERTO GALVÁ
Los pormenores de esta asignatura son publicados
por el Departamento de Planificación Académica del (INVITI-INTESAND) la
información vertida en esta serie de artículos forma parte de la asignatura
denominada:
CCF-AD
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
Curso de confirmación de fe y afianzamiento doctrinal
POR FAVOR LEA ESTO
Esta información
se publica para provecho de toda persona como es parte de las políticas
educativas de nuestro centro docente. Si
a usted le interesa tener toda la información que forma parte de este
curso/asignatura y que le sean reconocidos créditos por la misma a los fines de
obtener el grado de bachiller en teología, Certificado
en Estudio Teológicos, le invitamos a ponerse en contacto con nosotros y
gustosamente le guiaremos para que pueda matricularse y seguir sus lecciones
regularmente vía internet. 1-829-333-3981
institutointesand@gmail.com
Lección 2 de 12
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
LA ESCRITURA
LA PALABRA DE DIOS
Los
anteriores son algunos de los títulos con los que a menudo nos referiremos al
libro llamado La Biblia. Siendo que has albergado la fe cristiana en tu corazón
es de vital importancia que conozcas en qué se basa tu fe de tal modo que ésta
sea fortalecida y afianzada.
¿POR QUÉ LA BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS?
Decimos
que la Biblia es La Palabra de Dios, porque esta es una afirmación que se halla
en ella reiterada vez y de diversas maneras (II T 3:16, II P 1:21. Por
supuesto, si eres acucioso/a rápidamente podría asaltarte la idea de que
afirmar que la Biblia es la Palabra de Dios, solo porque ella misma lo dice, es
algo absurdo y anti científico ya que dicha afirmación se fundamente en un
argumento circular:
¿Qué es la Biblia?
LA
BIBLIA ES LA PALABRA DE DIOS
¿Cómo sabemos que la
Biblia es la Palabra de Dios?
PORQUE
LA BIBLIA LO DICE
A
simple vista ese parece ser el caso, pero no es así.
¿POR QUÉ ES SEGURO CREER EN LA BIBLIA?
Apelemos
en este caso, no a la Biblia, apelemos al razonamiento lógico para defender
nuestro punto de que el fundamento de la Biblia como Palabra de Dios no está
basado solamente en un argumento circular.
De
entre por lo menos siete mil millones de personas que hay en la tierra, unos
seis mil quinientos millones creen que existe un ser supremo. De estos seis mil
quinientos millones, podríamos decir que tres mil millones o más creen que hay
un Dios personal, esto es, judíos, cristianos y musulmanes. Tomando en cuenta
el momento que vive la humanidad, en esta era de la muerte de casi todas las
ideologías y con lo avanzada que está la ciencia es para tomar en cuenta que
aún con tanto conocimiento científico tal cantidad de personas siga aferrada a
la idea de un Dios personal así que alguna poderosa razón debe tener el
consenso de la humanidad para tan arraigada creencia.
Asumiendo
que la humanidad tiene razón y que hay tal Dios personal podemos avanzar dando
por un hecho con un grado razonable de duda que existe tal ser superior
Todopoderoso y además creador de todo cuanto existe. Es de suponerse que ese
ser superior ha de querer tener contacto o relación con sus criaturas. Desde
luego, los niveles de relación con dichas criaturas estarían determinados por
las capacidades y medios previamente otorgados a dichas criaturas. En otras
palabras, ese Dios jamás intentaría comunicarse con los peces por medio de
palabras, pues no les dotó de habla ni cuerdas vocales para este fin.
Solo
se comunicaría a través de lenguaje articulado con aquellas criaturas a las que
concediera tales capacidades; que sepamos, los seres celestiales, esto es, los
ángeles, seres sobrenaturales en quienes, por cierto, creen millones de
personas de todas las religiones y creencias, y también a los hombres. Estos
dos grupos, hasta dónde tenemos conocimiento, son los únicos dotados de tales
capacidades.
¿Pero, si los ángeles no
mueren, viven para siempre, y siempre están al alcance de Dios qué necesidad
tendrían de que Dios le diera un libro como la Biblia?
La
respuesta es, ¡Ninguna!
Por
esto mismo, los ángeles, hasta prueba en contrario, no tienen ni necesitan una
Biblia o un libro similar.
En
cambio el hombre, que sí muere, que no
vive para siempre y no está en comunión con Dios, ¿Qué necesidad tendría de un
libro como la Biblia?
Respuesta
obvia, ¡Toda necesidad!
De no ser así, el Dios
sabio y santo, el Dios en el cual no hay ni absurdo, ni banalidad, tendría que repetir una y otra vez las mismas cosas a los hombres
en una misma generación y en cada generación ya que lo efímero de la vida
humana haría imposible que el conocimiento de Dios sea preservado por mucho
tiempo, dada su tendencia a lo mutable fruto de su imperfecta y caída
naturaleza.
Los hombres, que se saben
limitados, han entendido esto desde los albores de los tiempos y han hecho todo
lo humanamente a su alcance para preservar y perpetuar su recuerdo y la
transmisión de los conocimientos que han considerado vitales para la
supervivencia de las generaciones venideras, por tanto, si el hombre poseyera
algún mecanismo inherente que le permitiera llevar consigo el conocimiento de
siglos pasados y pasarlo a las generaciones futuras, a pesar de su desaparición
física algo así como el código genético, entonces un libro como la Biblia no
sería necesario. Pero tal mecanismo no existe, por tanto queda más que
justificada la necesidad de que el conocimiento de Dios fuera preservado por
escrito y Dios se encargó de que así fuera para su propia gloria escogiendo en
cada época hombres a los que hizo sus voceros quienes proclamaron su mensaje a
voz en cuello y a quienes expresamente, en al algunos casos, y por impulso
interno del Espíritu Santo en otros casos, pero sin declaraciones explicitas,
mandó a que dicho mensaje fuera puesto por escrito con el objetivo expreso de
las generaciones venideras lo recibieran hasta el cumplimiento y consumación de
su palabra y su plan eterno. (Cf. Ex. 17:14; Is. 30:8; Jer. 30:2, 36:2; Hab.
2:2; Apoc. 1:1, 21:5).
Por tanto apelando
incluso a la lógica, era obvio y necesario que Dios se valiera de
los hombres a quienes dotó de capacidad tanto para leer y escribir, como para
preservar el legado antiguo y guiara a sus escogidos a poner su voluntad por escrito.
LA CONFORMACION DE LA
BIBLIA.
Pudieran
parecer superficiales las informaciones que proveeremos a continuación de no
ser por el hecho cierto que apunta a que, a menos que este conocimiento sea
comunicado en forma dosificada es muy difícil que los estudiantes puedan
asimilar siquiera la punta del iceberg que en su conjunto representan.
Los hombres que nos
antecedieron, expertos eruditos, filólogos, lingüistas, poliglotas, arqueólogos, antropólogos y muchos estudiosos de muchas
otras disciplinas, hombres piadosos tales como Karl Lachmann 1831, Tischendorf,
Tregelles, Alford, Wescott, Hort, Weiss y otros dedicados a conceder a la
Biblia la oportunidad y el derecho de que ostente dignamente el lugar que
reclama como Palabra de Dios, o que caiga por el plomo de la evidencia en su
contra si es que la hubiera; estos hombres nos han legado millares de páginas
de sabiduría y vez tras vez mediante una metodología seria confirman que las
afirmaciones de la Biblia son ciertas y que por tanto es la regla única y
fiable mediante la cual Dios ha de juzgar al mundo en el día final.
Siendo
que este vasto apoyo a favor de la Biblia no puede ser expuesto en breve tiempo
ni en tan reducido espacio, proporcionaremos a los estudiantes el conocimiento
básico que les permitirá a medida que avancen en la investigación del texto
sagrado conseguir los conocimientos que complementen la presente obra.
Cargas de
investigación
SEGUNDA LECCION
1- Utilizando el libro de Josh MacDowell, Evidencia Que Exige
Un Veredicto, en su capítulo sobre la veracidad y singularidad de la Biblia,
aporte todos los argumentos que apoyen la veracidad y necesidad de un libro
como la Biblia.
miércoles, 25 de julio de 2012
ESPINOSAURIO, EL DINOSAURIO TEMIBLE
El Espinosaurio
Era además, un gran nadador, tenía gran facilidad
para moverse en medios acuáticos, casi con la misma habilidad de un pez. Este animal,
poseía demás en su espalda una pronunciada cresta de espinas. Esta era utilizada para ahuyentar a sus
rivales y posibles depredadores.
Este formidable espécimen vivió según registran los paleontólogos,
en el período jurásico, en este período, normalmente se encontraban
depredadores de gran tamaño tales como el Tiranosaurio Rex, el Alosauro, el Carnotaurus, Y no muchos herbívoros como lo
son el Triceratops, el Paquisefalosaurio, que se caracteriza por su cabeza dura
y con cuernos pequeños y el Anquilosaurio que se caracteriza por su espalda acorazada
y su gran cola con un gran mazo al final.
Este animal era enorme, probablemente el más grande
de los carnívoros de su época; es decir, más grande inclusive que el T-rex, de hecho,
a tal punto que, en ocasiones, eran capaces de cazar al depredador más temido
de su tiempo el Tiranosaurio Rex. Aunque era un espécimen muy territorial las
hembras eran muy protectoras con sus crías aunque las crías eran muy
independientes desde el momento en que nacían. Las madres hacían nidos de
tierra y de hojas para tener a sus pequeños lagartos, esta especie se extinguió
a mediados del período jurásico tardío por un supuesto meteorito.lunes, 23 de julio de 2012
Principios Básicos De Evangelismo Personal
PILARES DEL EVANGELISMO PERSONAL
Juan Alberto Galvá
INTRODUCCION
 |
| Por: Alberto Galvá |
A muchos creyentes, la predicación del evangelio no les interesa, a otros no les preocupa y a los demás les es indiferente. Pero hay un pequeño grupo que sí está interesado en saber más sobre cómo pueden ellos ser útiles en las manos de Dios para que miles de vidas en las que El está genuinamente interesado le conozcan y le sirvan.
A este pequeño grupo la Palabra de Dios les llama discípulos: cualquiera es un creyente, cualquiera un simpatizante o un seguidor, pero muy pocos son los discípulos.
De manera que antes de emprender esta tarea, lo primero que debe hacer el equipo que se dispone a acometerla, a enfrentarla es autoevaluarse para saber si se es un discípulo, o simplemente un seguidor:
Descubrirás que si eres cualquier cosa diferente a un discípulo, no podrás realizar esta tarea eficaz y eficientemente.
Eso no quiere decir, que alguien que no es un discípulo no pueda obtener resultados, el quid del asunto, es que quien evalúa ese resultado es el dueño de la tarea, por lo mismo, cualquier producto que no se obtenga usando los materiales asignados y mediante las normas establecidas, probablemente traerá “éxito” y orgullo humano a quien lo haga, pero quien así proceda debe saber que, en palabras de nuestro Señor Jesucristo: “ya tiene su recompensa”, así que, quizá, estas personas se hallen muy triunfantes ante si mismos y ante los demás, pero no tendrán motivos reales de alabanza para con Dios.
Quien no sea un genuino discípulo no mostrará la pasión, el amor, la tenacidad que se requieren para buscar y alentar a los perdidos a que conozcan al Señor, y cuando la tarea se torne cuesta arriba, serán de los primeros en abandonar o sugerir que se abandone la tarea. Pero aquellos que sean discípulos, cuyos corazones sean propiedad de Dios, serán guiados por su Santo Espíritu y El mismo les dará las fuerzas, la sabiduría y el verdadero éxito para ser eficaces y vencedores.
LLENA POR FAVOR EL SIGUIENTE FORMULARIO
¿Cuánto tiempo ha pasado desde que hiciste una decisión seria de servirle a Dios y hasta la fecha?
Pon en orden de prioridad, de abajo hacia arriba, las personas y cosas que son más importantes en tu vida, al lado, escribe el tiempo (en horas) que le dedicas a cada una de ellas, haciendo un cálculo semanal de esas horas:
Ejemplo: COMER, 6 horas diarias, 42 horas semanales.
A)
|
B)
|
C)
|
D)
|
E)
|
F)
|
G)
|
1- ¿Haz leído la Biblia completa o al menos el TODO Nuevo Testamento (N.T.)?
2- Si tu respuesta a la anterior pregunta fue (no) ¿Cuál es la razón?
3- ¿Ya fuiste bautizado?
4- Si tu respuesta a la pregunta 3 fue (no) por favor, explica por qué.
5- Si a la pregunta 3 respondiste (si) entonces dinos brevemente, que significó para ti el bautismo y en qué manera sientes que tu compromiso con Dios ha crecido.
6- ¿A cuántas de las actividades regulares de tu congregación asistes, piensas que asistes lo suficiente o crees que podrías hacer más para mejorar tu apoyo y asistencia?
7- Después que hiciste tu decisión seria por Jesús, ¿por cuántas personas te has interesado en exponerle el plan de salvación mediante tu testimonio personal?
8- En cuanto a los bienes que posees; ¿cuál es el criterio de apoyo que aplicas cuando te desprendes de algo para Dios, podrías explicarlo: (en otras palabras, cuando das, lo haces por compromiso, porque piensas que de no hacerlo serias criticado, porque si no Dios no te bendeciría, porque consideras que el pastor te vería con buenos ojos, o por alguna otra razón?).
9- ¿Cuántas cosas estas dispuesto a dejar por el Señor?
A-
B-
C-
D-
E-
F-
10- ¿Puedes testificar qué cosas haz dejado por el Señor?
11- A-
12- B-
13- C-
14- D-
15- E-
16- F-
17- ¿Hay aun cosas en tu vida que sabes que no has dejado aun?
18- Si tu respuesta es (si), ¿qué impide que dejes esas cosas?
19- Si la respuesta a la pregunta 3 fue (si) ¿aun así, dirías que tu vida esta completamente entregada a la obediencia a Cristo, aun así podrías tú ser considerado un esclavo del Señor?
20- Aparte de saber que existe un mandato bíblico que nos dice que debemos testificar, anunciar, proclamar y testificar las buenas nuevas, ¿por qué otra causa crees que debemos predicar a otros?
21- ¿Alguna vez, alguna persona se ha convertido a Cristo a través de tu testimonio directo? ¿Puedes escribir aquí el nombre de esa o esas personas?
22- Si tú respuesta a la anterior pregunta fue (no) ¿A qué causa o causas le atribuirías ese resultado?
23- ¿Consideras que tu conocimiento de la palabra de Dios es suficiente o crees que deberías hacer un mayor esfuerzo para conocer y profundizar en las Sagradas Escrituras?
Examina tus respuestas, y trata de autoevaluarte concienzudamente, para que tengas un buen parámetro a partir del cual hacer una evaluación objetiva, lee la siguiente historia sobre cómo eran los discípulos, y si aún después de leer la historia tienes dudas, de cómo debería ser y qué cosas debería hacer un buen discípulo, entonces acércate a tu anciano pastor a fin de que él te guíe en dicha evaluación.
4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
4:32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.
4:33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
4:34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,
4:35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.
4:36 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre,
4:37 como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.
4:32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.
4:33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
4:34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,
4:35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.
4:36 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre,
4:37 como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.
PRINCIPIOS BASICOS DE EVANGELISMO PERSONAL CAPITULO I
LA PREDICACION DEL EVANGELIO SE COMIENZA POR EL PATIO
Una de las cosas que conspiran grandemente con el desarrollo de la obra de Dios son los prejuicios, y las historias que aprendemos de oídas. La falta de atención a lo que la Biblia está diciendo y la enseñanza que Jesús y sus apóstoles nos dejaron son suficientes para realizar eficazmente la tarea Evangelística. Pero la carencia sistémica en el conocimiento de las Escrituras y la consistente irreflexión sobre lo que ella de forma natural nos está comunicando crean una enorme barrera que bloquea nuestra comprensión.
Es por ello que, en muchos casos, no evangelizamos según la Biblia, sino, según nos imaginamos que debe ser la evangelización. Veamos a continuación algunas de las “técnicas” utilizadas por los apóstoles y por Jesús para abordar la evangelización personal y contrastémosla con nuestras prácticas habituales.
COMO ATRAER NUEVOS DISCIPULOS
Juan el Bautista apareció en el desierto de Judea bautizando, así empieza el relato. Pero uno sabe que esa es la parte sustancial que el autor del relato (Juan el evangelista) quiere destacar y que detrás de esa sucinta declaración hay mucho trasfondo por desentrañar. La primera pregunta que surge es, por qué entonces Juan no fue más específico, por qué razón no nos dio un relato con lujo de detalles; y algunas de las posibles respuestas son:
A- Primero porque Juan no estaba escribiendo una novela para entretener sino un tratado doctrinal, por lo mismo su enfoque se centra en la significación espiritual de todas las actividades de los hombres que intervienen en su narración, no es casual que después de cada milagro, Juan conecta una declaración sobre Jesús que tiene relación directa con ese milagro. El sana al ciego, y a renglón seguido declara “Yo Soy la luz del mundo” El resucita a Lázaro y declara “Yo Soy la resurrección y la vida” El alimenta a la multitud y sentencia “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo”.
B- Por otro lado Juan le escribe a personas de su tiempo, y no necesariamente pensando que su evangelio será leído y estudiado por personas separadas de él por más de dos mil años, con una cultura y cosmovisión diametralmente distintas a sus destinatarios originales, así que, lo que Juan omite, lo hace por que da por sobreentendido que sus lectores lo saben.
C- Recordemos Jesús nos habla de “escudriñad las Escrituras” esto, con referencia a los fariseos; y si esto era verdad con relación a los adversarios de Jesús, con más razón debe ser cierto sobre nosotros sus discípulos o aspirantes a ello. Tenemos el deber de profundizar en las enseñanzas de la Biblia a fin de desentrañar lo desentrañable, todo esto, asistidos por el Espíritu Santo, una de cuyas funciones es guiarnos a toda la verdad.
Dicho todo esto y haciendo una breve investigación histórica podemos colegir que para Juan el Bautista llegar a reclutar seguidores hizo lo que era habitual hacer; se dio a conocer a sus familiares como profeta de Dios, los cuales ya estaban preparados de antemano para su ministerio. Luego se daría a conocer a sus amigos, de seguro tuvo la oportunidad de compartir muchas veces con Jesús (es una conjetura razonable ya que eran primos y sus padres se visitaban con cierta regularidad) y hablar acerca del inicio de sus respectivos ministerios.
Consistentemente se daría a conocer a la gente de su barrio, allí atraería seguidores que, sintieran admiración por esa familia, y que de seguro conocían la historia del nacimiento milagroso del incipiente profeta al cual empezarían a ver como una promesa y en quien en principio, inclusive, tal vez albergarían alguna esperanza mesiánica. Y así, su trascendencia iría creciendo lentamente hasta el punto de establecer su centro de operaciones en el desierto de Judea, un lugar apartado, propicio para la meditación, y para aquellos quienes quisieran iniciarse en una vida nueva.
Por su puesto, una explicación como esta, no tiene nada de mágica, ni nada de extraordinaria, es una explicación ajustada a la probabilidad y al sentido natural que el texto mismo refleja. Pero si abordamos la Biblia con cualquier case de prejuicio, veremos milagros y eventos sobrenaturales por todas partes, también veremos demonios donde hay enfermedades puramente mentales y físicas y Satanás estará detrás de todo lo que hagamos y por su puesto el hombre no será responsable de nada.
EL MINISTERIO DE JESUS SIGUIO EL MISMO MODELO DEL PATIO
Cuando uno lee los relatos de los evangelios sinópticos, Mateo, Marcos, Lucas, sin la debida atención, sin duda que uno fácilmente llega a creer que Jesús tenía un poder, no milagroso, sino mágico para atraer a las personas y para que estas dejaran de hacer todo cuanto estaban haciendo y de inmediato seguirle, sin ningún tipo de reflexión. Veamos un ejemplo de esto:
Mateo 4
12. Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;
13. y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí,
14. para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo:
15. Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,
Camino del mar, al otro lado del Jordán,
Galilea de los gentiles;
Camino del mar, al otro lado del Jordán,
Galilea de los gentiles;
16. El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz;
Y a los asentados en región de sombra de muerte,
Luz les resplandeció.
Y a los asentados en región de sombra de muerte,
Luz les resplandeció.
17. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
18. Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.
19. Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
20. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.
21. Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
22. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.
Como se puede ver, ninguno de los evangelistas nos da todos los datos del hecho, sino que, cada uno relata lo que le pareció más importante según el propósito para el cual escribió. Si nos guiáramos solo del relato de Mateo uno tendría la impresión de que, el magnetismo de Jesús era tal que conseguía que la gente tomara decisiones sin siquiera reflexionar, lo cual entraría en contradicción con las claras palabras del propio Maestro:
Lucas 14
25. Grandes multitudes iban con él; y volviéndose, les dijo:
26. Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.
27. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.
28. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?
29. No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él,
30. diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar.
31. ¿O qué rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil?
32. Y si no puede, cuando el otro está todavía lejos, le envía una embajada y le pide condiciones de paz.
33. Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.
Para nada las declaraciones de Jesús en el pasaje anterior parecen venidas de un frenesí mental que hace que la gente tome decisiones sin pensar, muy por el contrario, parecen las sensatas palabras de alguien que emprenderá una peligrosa pero gratificante misión y quiere que ninguno de los que se entusiasmen a unírsele tengan una idea equivocada de lo que implica ese viaje. Para tener el cuadro completo que le da coherencia a la historia de Mateo 4:12-22 debemos auxiliarnos del relato del evangelio de Juan, pues allí hallamos lo siguiente.
Juan 1
29. El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
30. Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo.
31. Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua.
32. También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él.
33. Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.
34. Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.
35. El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos.
36. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios.
37. Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús.
38. Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo: ¿Qué buscáis? Ellos le dijeron: Rabí (que traducido es, Maestro), ¿dónde moras?
39. Les dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima.
40. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús.
41. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo).
42. Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, Pedro).
43. El siguiente día quiso Jesús ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme.
44. Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y Pedro.
45. Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret.
46. Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve.
47. Cuando Jesús vio a Natanael que se le acercaba, dijo de él: He aquí un verdadero israelita, en quien no hay engaño.
48. Le dijo Natanael: ¿De dónde me conoces? Respondió Jesús y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.
49. Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.
50. Respondió Jesús y le dijo: ¿Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas verás.
51. Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.
Es después de ver esta información organizada, que el llamamiento de Jesús a sus discípulos y la forma en que Jesús los reclutaba quedan claramente explicados.
Si se te pidiera explicar cuál método utilizó Jesús para añadir discípulos, ¿cual dirías tú que fue su estrategia?
Jesús al igual que Juan el Bautista no introdujo nada nuevo en la forma de ganar adherentes para su causa, ambos eran maestros de la palabra y simplemente se valieron de la forma establecida en que habitualmente los maestros se agenciaban seguidores, quizá la manera especifica en que lo hicieron no se aplique hoy en todos los casos, pero los principios aplicados permanecen aun hoy día, veamos pues algunos de esos principios.
A- Procure conseguir que las personas cercanas a usted sean de los primeros en enterarse de sus planes y propósitos evangelísticos. A ninguna persona será más fácil hacerle una presentación del evangelio que a la gente que usted ya conoce y que de seguro, si le solicita tiempo, habrá de concedérselo.
B- Empiece por sus familiares. La familia de Juan el bautista fue de seguro el primer pilar de su ministerio, durante años sus padres debieron haberle apoyado y alentado para que desarrollara su llamamiento y es de esperarse, que su familia inmediata; primos, tíos, y amigos cercanos fueran los primeros en enterarse de su mensaje.
Así mismo es obvio por la actitud de María, que Jesús ya había realizado manifestaciones del poder de Dios y de su propósito ministerial, porque de no ser así, no tendría explicación que le pidiera que obrara un milagro en las Bodas de Cana, si ella jamás le hubiera visto haciendo uno.
Y aunque es cierto que al principio, los hermanos de Jesús le adversaban, no es menos cierto que su ministerio no era un secreto para ellos, el rechazo se debió precisamente a eso, a que el intentó conquistarlos para su causa, aunque sin resultados positivos al principio.
C- Procure mantener un buen testimonio entre las personas que le rodean. Es obvio que si ese no hubiera sido el caso tanto con Jesús como con Juan Bautista ellos no habrían podido hallar cabida en los corazones de las personas a su alrededor.
D- Asegúrese de tener un mensaje conciso, claro, fundado firmemente en la Biblia y lleno del poder del Espíritu Santo. Recuerde que en Jesús y Juan Bautista había una gracia especial, ir donde la gente que te conoce es solo el primer paso, pero, por su puesto, tienes que tener algo que decir, y debes saber cómo decirlo, debes creer el mensaje del que estas hablando y si tu mensaje habla de cambio, alegría y felicidad, tu estas obligado a reflejar con tu vida el contenido del mensaje que compartes, porque de no ser así, la gente notará que hay inconsistencia entre ti y tu mensaje y por su puesto el resultado no podrá ser bueno.
Por último, recuerda: ciertamente el resultado de nuestra predicación depende de la acción del Espíritu Santo en las vidas. Ahora bien, Dios ha escogido lograr que las vidas vengan a El mediante nuestro pregón, debemos salir a predicar teniendo en mente que Dios nos usará para que las almas vengan a El, debemos desearlo, anhelarlo y sentirnos regocijados cuando vengan y auto examinarnos cuando no lo hagan. Debemos entristecernos por los pecadores y orar fervorosamente para que Dios nos conceda ser instrumentos en sus manos para que los pecadores se salven.
PRINCIPIOS BASICOS DE EVANGELISMO PERSONAL CAPITULO II
EXTENDIENDONOS MAS ALLA
Siempre conforme a un plan.
Antes de dar inicio al segundo capitulo haga un resumen de la clase pasada y asegúrese que los conceptos aprendidos han quedado debidamente fijados en las mentes de sus discípulos.
Algo muy peculiar en el modo de pensar “evangélico” es la creencia de que hacer planes no es cosa de Dios. Normalmente se confunde la improvisación con la espontaneidad, como ya lo hemos visto en nuestro estudio de Nehemías. Pero la realidad es que esta aproximación a la realización de los mandatos de Dios se debe a lo que ya expusimos la semana pasada, se debe a los prejuicios con los que muchas veces nos acercamos a la palabra de Dios.
En la mayoría de los casos se piensa que el “mover del espíritu” se expresa en hacer lo primero que a uno le llegue a la mano. No se puede negar que hay pasajes de la Escritura que, parecen a poyar esta idea, pero cuando uno los estudia en su contexto, se da cuenta que la idea de la improvisación esta muy ajena al pensamiento del autor divino de las Sagradas Escrituras.
Veamos un caso a fin de que lo examinemos con más detenimiento.
En
Suscribirse a:
Entradas (Atom)