¡ABRA CADABRA!, ¡CHAZAN!, ¡EN EL NOMBRE DE JESÚS!,

¡ABRA CADABRA!, ¡CHAZAN!,

¡EN EL NOMBRE DE JESÚS!

 porque verá a sus hijos, obra de mis manos

en medio de ellos, que santificarán mi nombre;

y santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel.

Isaías 29:23

:Por mí, por amor de mí mismo lo haré,  para que no sea amancillado mi nombre,

y mi honra no la daré a otro.

Isaías 48:11

:Y ahora ¿qué hago aquí, dice Jehová,  ya que mi pueblo es llevado injustamente?

Y los que en él se enseñorean, lo hacen aullar,  dice Jehová,  y continuamente es blasfemado  mi nombre todo el día.

. Isaías 52:5

Las citas anteriores, son solo para que si alguien lo duda, sepan todos, que Dios cuida y vigila celosamente el tratamiento que se da a su nombre. Dicho de otro modo, Dios es muy celoso de su honra y desafortunadamente  la iglesia actual da un uso muy peligroso al nombre de Dios  poniendo en entredicho su persona  y su glorioso reino, antes que exaltarlo ante los hombres. Cuando la iglesia hace promesas que Dios no ha hecho, o que Dios ha hecho pero que se deben cumplir en ciertas circunstancias, o que Dios ha hecho, pero por no vivir en una comunión sincera en el Espíritu Santo no pueden manifestarse, sencillamente desvirtúa la esencia del poder de Dios y se muestra insensata ante los hombres no regenerados y digna de conmiseración y convicta de ignorancia ante los redimidos.

En palabras sencillas: El nombre de Jesús es usado a menudo como una fórmula mágica, o en su operatividad, como el acto de lanzar los dados. El resultado habitual de invocar a Jesús en la actualidad es completamente inconsecuente con el uso que la iglesia ideal del Nuevo Testamento hizo de dicha práctica. Veamos el siguiente cuadro y examinemos cómo usaron los apóstoles el nombre de Jesús, o la autoridad de Jesús y sus resultados:

CUADRO II. USO DEL NOMBRE DE JESUS Y SUS RESULTADOS

DISCIPULOS	ESCRITURA	ESCRITURA	ESCRITURA
PEDRO Y JUAN	Hechos 3:16: Y por la fe EN SU NOMBRE, a éste, que vosotros veis y conocéis, le ha confirmado su nombre; y la fe que es por él ha dado a éste está completa sanidad en presencia de todos vosotros.
PEDRO	Hechos 9:34: Y le dijo Pedro: Eneas, JESUCRISTO TE sana; levántate, y haz tu cama. Y en seguida se levantó.
PABLO	Hechos 19:13: Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.	Hechos. 19:5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 19:6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.	Hechos. 13:10 dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor? 13:11 Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano. 13:12 Entonces el procónsul,

Ante esta realidad, ante el peso de esta poderosa evidencia, el cristianismo consciente debe decidir cómo proceder: algunos, en efecto, ya lo han hecho.

Un grupo, no demasiado grande, los así llamados “cesacionistas” aducen que la Biblia misma predecía la llegada de esta época (I Co. 13:8) y por lo tanto desalientan cualquier intento o práctica que procure la manifestación de los dones milagrosos. Resultado:

En muchas de sus congregaciones no se ora por sanidad, (y si lo hacen no tiene mucho sentido porque no creen en la vigencia de los dones) cuando alguien está enfermo simplemente, al igual que todos los mortales, van al médico.

RESULTADO DE ESTE ENFOQUE:

Nivel de frustración para los hermanos	Cero
Nivel de presión para los ministros de esas iglesias	Cero
Frecuencia en la mal utilización del nombre de Dios	Muy mínimo
Nivel de complacencia de Dios con ese modelo	Cero

Este mismo proceder aplica también para la oración para recibir el bautismo del Espíritu Santo y otros dones o favores divinos e carácter sobrenatural.

Otros han tomado un camino completamente opuesto y creen que los dones están todos activos hoy día. A su vez esta corriente tiene varias vertientes, pero, en esencia, convergen más de lo que difieren. Entre ellos están los que con Pat Robertson1 a la cabeza, sostienen una vigencia total de esos dones. Usualmente se enseña de forma sutil que algo no anda bien si cada creyente no está manifestando sanidades, profecías, expulsión de demonios y acciones por el estilo. Otros, más moderados, algunos segmentos de las iglesias bautistas, creen que los dones siguen vigentes pero ostensiblemente atenuados exceptuando el don de la exhortación con base en la palabra profética (La Biblia) igualmente creen que tampoco están activos con los mismos propósitos que durante el ministerio de Jesús y sus apóstoles.

En el caso de los que interpretan los dones como plenamente activos, primeramente, no hay aparentemente un manual en la mayoría de esas iglesias para el ejercicio sabio y supervisado de esos dones. Aunque la Biblia si provee ese manual. Por tanto, todo el mundo, en todo momento ora por cualquiera para declarar que Dios le habló a éste o aquel, y para que ocurran señales y milagros.  El resultado más ostensible, por experiencia personal, es decir, esto no nos lo ha contado nadie, sino que es el resultado de la experiencia vivida, habiendo visitado muchas iglesias para predicar y enseñar. Lo que sigue a continuación es lo que casi invariablemente he encontrado en mi experiencia:

RESULTADO DE ESTE ENFOQUE:

Nivel de frustración para los que sufren	Muy alto
Nivel de presión para los que ministran	Casi inmanejable
Frecuencia de mal uso de nombre de Dios	Constante
Nivel de complacencia de Dios con este modelo	Cero

Y alguien se preguntará: ¿cómo puede ser que en el primer modelo, (cesacionistas) los niveles de insatisfacción son altos, pero Dios lo desaprueba, y en el segundo modelo (Continuistas) los niveles de insatisfacción son bajos, y Dios también lo desaprueba? La respuesta es que, en el primer modelo Dios no puede dar su aprobación por el simple hecho de que este modelo no sigue un enfoque bíblico. En el segundo caso queda desaprobado porque aunque en teoría se sigue un modelo bíblico, los resultados demuestran fallas de origen que deshonran el nombre de Dios y por lo mismo, si Dios reprueba a los que no honran su nombre, cuanto más reprobará Dios a los que deshonren su nombre.

En mi opinión la cuestión de los dones, que no son otra cosa que la variada manifestación del poder dado a la IGLESIA IGLESIA para la gloria de Dios y la edificación de los santos (Ef. 4:1 y ss), que es el verdadero tema aquí, son, no solo necesarios, sino imprescindibles. 

EL ESCABROSO TEMA DEL PODER VISIBLE-ASOMBROSO Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra. Salmo 121:1-2.

EL ESCABROSO TEMA DEL PODER VISIBLE-ASOMBROSO

Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?
Mi socorro viene de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra.

Salmo 121:1-2.

PODER/CONFIANZA/OBEDIENCIA

En el pasaje anterior hay poder. No es el poder que a la gente le atrae, pero si es el único poder garantizable por las Escrituras. Se trata del poder que se basa en la fidelidad de Dios por ser Él quien él es. La palabra clave, es pues, CONFIANZA, en la confianza en Dios y en su carácter demostrado en sus actos históricos debe estar fundada toda nuestra seguridad, y la seguridad en Dios es fe, y la fe es CONFIANZA y si tenemos una fe así, entonces inevitablemente, aun sin proponérnoslo, sin palabras mágicas ni poses estereotipadas el poder de Dios fluirá, y fluirá incluso sin que nos lo propongamos (Lc. 8:46; Hch. 19:12).

Nótese que en este simple y muy famoso pasaje del Salmo 121 se resume toda la lucha interna del creyente, toda la experiencia del sufrido peregrino de la fe. Andamos en un viaje al que Dios nos invitó (Cf. Gn. 12:1). Tenemos un destino, pero, las incidencias del viaje las ignoramos completamente. En la ecuación hay muchas variables que impiden hacer un cálculo “certero” como nos gusta a los seres humanos para obtener seguridad humana y prescindir de toda dependencia externa. Precisamente ese anhelo incesante de independencia, de control, es la chispa original del pecado que motivó la primera desobediencia (la de Satanás), por eso seguimos queriendo tener el control.

No obstante, al aceptar a Cristo renunciamos a nuestra seguridad personal y si es que vamos a peregrinar al estilo de Dios, tendremos que abandonarnos confiadamente a su experiencia como guía de viajes, y esto, para nosotros los seres humanos, es sumamente incómodo. Si se nos hubiera permitido decidir la forma de nuestro encuentro con Dios, pasajes como éste en vez de leerse así:

Génesis 12:1: Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.

Se leerían así:

Génesis 12:1: Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra de Canaan, atravesando el desierto del Neguev, no te lleves contigo a Lot, tu sobrino, porque te va a causar muchísimos problemas, no te desesperes ni le hagas caso a tu mujer, a Sara, quien te propondrá que tengas un hijo de su esclava, la esclava tuya que le diste a ella, porque no es mi voluntad. Acerca de la promesa de tu descendencia, la promesa que te hice al principio, espérala pacientemente, aguárdala con despreocupación y sin ansiedad, porque pasada la edad de ochenta años para Sara tu mujer y solo cuando a Sara le cese la costumbre de las mujeres, dentro de unos veinticinco años, ustedes estarán preparados para que yo los bendiga con un Hijo. Y en lo tocante a la tierra prometida, bueno, esa promesa tú la verás realizada literalmente y plenamente, dentro de varios miles de años, pero no te vayas a desanimar Abraham siervo mío.

Desde nuestra perspectiva humana, sería genial si Dios nos diera un croquis, un mapa detallado de lo que ha de acontecer, pero él no hace eso. El conocimiento es poder, el ser humano desea, anhela golosea el poder, aunque ni siquiera tiene poder para controlar el poder. Eso significa que para obtener el poder, tendremos que renunciar nada más y nada menos que al poder, ¿paradójico no? Es pues, en este punto que el Salmista hace este  brillante e inspirado análisis reflexivo:

1-    Alcé mis ojos a los montes:

Y contemplé todos los peligros que entrañaba mi viaje. Al hacer eso, realmente me desanimé, sobre todo porque, aunque creo en Dios, la verdad es que Dios no está físicamente conmigo, ni puedo asir de él como puedo asirme de un compañero al que puedo ver, o quizá un ejército al que pudiera pedirle socorro. Mi mente divagó por un rato pensando en todas las cosas malas que me podrían ocurrir en este viaje, y ese pequeño momento bastó para que los problemas reales y muchos problemas imaginarios crecieran en mi mente hasta abrumarme completamente. En ese punto, presa del pánico, volví al Dios de mis padres y recordé lo que Él ha hecho en la historia de mi pueblo, por los patriarcas y sus incontables maravillas. Entonces pude poner las cosas en perspectiva, recordé que lo único que necesito hacer es depender de Él, sabiendo quien es él. ¿Y quién es Él?… bueno, Él es nada más y nada menos

El  Que hizo los cielos y la tierra.

Cuando analicé esta frase, en toda su dimensión, todo mi temor se fue, las palabras de fracaso las pude cambiar por estas palabras:

Salmo 121

3. No dará mi pie  al resbaladero,
Ni se dormirá el que me guarda.

4. He aquí, no se adormecerá ni dormirá
El que guarda a Israel.

5. Jehová es mi guardador;
Jehová es mi sombra a mi mano derecha.

6. El sol no me fatigará de día,
Ni la luna de noche.

7. Jehová me guardará de todo mal;
El guardará mi alma.

8. Jehová guardará mi salida y mi entrada
Desde ahora y para siempre.

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